まず第一に日輪太陽の神氣を「息津（おきつ）」と申します。
その基督神力氣（きとくしんりき）を以って、生命「身生れ（みあれ）」の「元魂（げんこん）」（原子）「丹（たん）」丹生魂（にゅうこん）が顕現され、宇宙産（うちゅう）「迂迦（うが）」に放射されます。
続いて宇宙産迂迦の神氣を「瑞津（たぎつ）」と申します。
その「瑞津」では「丹生津（にゅうつ）」の基督神力氣を以って、太陽界「息津」からの「生命身生れ」の「原子」（元魂）「丹生魂」と「瑞津」宇宙産迂迦の「御魂身魂（みたましんこん）を、「括理（くくり）〈菊理〉」の基督神力氣を以って「括理」結合させます。
そして、「生命遺伝子」青と赤の丹生六根（にゅうろっこん）「零迦児（むかご）」にお生み変えに成ります。
「邊津（へつ）」地球の生命身生れの聖地、貴天原（たかあまはら）に御降臨あそばされる、生命六根同時意発の神魂（しんこん）を、誤りなく御降誕させる為に、「月暦見界（つきよみかい）」の基督神力氣と力組（ちからぐみ）をされ賜い、潮の満ち引きの中（うち）に、「邊津」産土（うぶすな）の神力氣を高められ、北を上尾（かみお）〈男〉、南を下芽（め）〈女〉とされ、伊勢生成六根東卯（いせいいなりろっこんとうう）の根源に、天（あ）と生（う）「天生卯」（あうん）の命（いのち）と定め置きに成ります。
此こに初めて総ての生き物の元生み親さま、「皇親（すめらかむつ）」神漏岐命（かむろぎのみこと）、神漏美命（かむろみのみこと）が御降臨に成られ、総ての「植物」「動物」をお生み出しに成り、「食物連鎖」の」大自然」を御創造に成られたのです。
続いて「神の児（こ）」人間「赤零迦児六根（あかむかごろっこん」に、総ての物事「動植物」に、総てを通じ合わす事が出来適（できかな）う「知瑠恵（しるめぐみ）」をお受け入れに成られた、人間の元生み親さま「初代」伊邪那岐命（いざなぎのみこと）、伊邪那美命（いざなみのみこと）が「御降臨」「御降誕」に成ります。
此こに「九氣九神（くきくしん）」身生れの「基督の神力氣」伊勢生成の「神姿」が顕現され、「邊津」地球「産土の聖地」に、「大生命帯」生命（いのち）を存立あそばされた「伊勢（いせい）」生成（いなり）の御神力氣の事を、唯一神明三位一体伊勢生成の神（ゆいいつしんめいさんみいったいいせいいなりのかみ）「天照皇大御神（あまてらすすめらおおみかみ）」とお呼び申し上げているのです。
