あなたが今、目の前にある長い階段を見詰めて、上（のぼ）るのを躊躇（ためら）うなら、その階段の先に在るものを知らないからです。
「苦」と云う名を付けられたその一段一段は、踏み締めて、通り過ぎたのち、名を変えて行きます。
あなたが「疲れた・・・」と、言って腰を落としているその一段が、あなたの汗の滴（したたり）を、身に受けて呉れているのです。
もし、孤独に陥り「心ある者のまなざし」を求めたくなったら、あなたが何処（どこ）にいるかを眺めればよいのです。
挫（くじ）けかけた「あなた」が見つける「自分」は、無数の煌（きら）めく星と同じく、「宇宙」の懐（ふところ）にいる「自分」ですから・・・。
宇宙はあまねく平等に、生きる場を開放して呉れているのです。
さらによ〜く、冷たき視線の内奥（ないおう）を、覗いて観れば解るでしょう。
「心なき者の冷やかな視線」の奥に、観えるのは、その者の「内なる小さき宇宙」が閉ざされて、却って、あなたよりも苦しんでいる姿なのです。
見えざる悠久（ゆうきゅう）の過去を知らざるが故、他者の「内なる宇宙」が見えざるが故、「真実の声」を聞かざるが故、自らを歪めてしまっている姿なのです。
その「小さく閉じて歪んだ宇宙」の姿すら、「真実の教え」を説かんが為、「大宇宙」があなたに遣（つか）わした化身（けしん）なのです。
すべての「苦」を「楽」に変えんと上（のぼ）り行く「行者」よ！
識（し）るが良い！
「遣いの者は、常に最初はあなたが避けたい『苦』の姿を用意して現れる」と云う事を！
その「苦」の姿を、あなたの目の前に映し出している太陽が彼方に在る事を、
「真の行者」よ！
「自ら光りを発する者」たらんと行く者よ、
映し出される影に脅える事はないのだ。
その影は「自ら光りを発する者」では無いのだから。
当たる光りが少ないが故、影となりて現れたる遣いなのだから。
あなたが「光」を注いでやれば、「苦」の黒い影は消え、白い衣を着た「楽」の姿に変わるのだから。
それは「光」を求めていた只の「姿」でしかなかったのだ。
「苦」を前にして「退（しりぞ）く」事が、あなたの心に浮かぶ時、逆に「光と智慧と生命」を用意して「苦」の中に歩んで行きなさい。
「他を化（け）する真の行者」よ！
識るが良い！
「あなたは常に護（まも）られている」事を。
「闇の遣い」を「光の遣い」の姿に化する「真の行者」が振り返る時、超えてきた階段は、その名を「楽」に変えている。
そして、あなたの名も「求める者」から「救う者」へと変わっているのだ。
その時、あなたは「他を識る者」から「他を生かす者」へと超えている。
また、「迷える者」に出逢ったなら、解るだろう。
その者は「外に光を当てずに、世界を描いている者」である事を、
「自らの内にのみ光を当てている者」である事を。
その者の目は低きに在るが故、その者の目を、高きにしてやれば良い。
「真の行者」の音声（おんじょう）で、低き地から這い上がりたる景色を観せてやるが良い。
「地から授ける、天の音声」を「真の行者」が唱える時、海の潮（うしお）のうねりの音（おん）となりて、「迷える者」の地を震撼させ、雷雲に観えざる天の頂きから、光となりて轟（とどろ）かん。
（いの神）
