神、仏。
人の世の現象において教えを示す時の表れ方の違いなり。
神仏は宇宙意思そのものなり。
その真理を説き明かさんと、様々な事象に役割こめて、この世に顕す。
なれど、人は勘違いし、異なるものと解釈し、宗教宗派、区別を作りて争わんとす。
神も仏も、元の実相、教えの根本真理は普遍なり。
神の祈りを、物質に表し、理解し易き形とせしが仏なり。
ならば、どちらが上で、どちらが下かは意味なき問い。
仏を想い祈るも、神を想い祈るも、ひとつに通じ、その想いは届きゆき、正しき道へと導かれん。
この世に今ある事象現象も、分かれて見えるも、全ては同根。
目に見える現象に惑わされることなかれ。
神理はひとつ。
事象現象は多くの形で表されん。
それぞれの時、それぞれの地、それぞれの状態に応じて、宇宙意思伝えらるる。
神も仏も同じなり。
神の世界にこだわるなかれ、仏の世界にこだわるなかれ、神仏の名前にこだわるなかれ。
伝えし根本を魂で感得し、その教えの真理をこの世に拡げることを、神は願わるる。
宗教とは、神の御意思（みこころ）を伝えんために、人にわかり易き形に表し、言葉に直して、示すもの。
今の宗教、宗教団体、神の真理を伝える宗教少なく、
神の御加護、現世利益ばかりを求めるもの多く、神の意に反して罪を深めゆく。
一柱の神や、教祖を、崇め敬う集団となりて、信者は従うのみなり。誤り、間違いありても、ただ信ずるのみの、妄信、狂信。
信仰とは、単純。
森羅万象全てに感謝し、調和し、ただ純粋に、素直に、謙虚に生きるのみ。
人は神から全てを賜わる。
神に近づく為、結ぶ為、人を高めて、進歩さすための言葉と文字と信仰を。
今の信仰、全てが危うし。多くの信仰、己の利益を追うものばかり。
己の信仰、他を省みず独善ならぬか、我執無きか。
信じる対象は確かなるか。
信仰すべてが対象とならん。己を戒めて、見直せよ。
太古の人は、神を見て、神を聞き、神に祈り、神に感謝を捧げ、帰依を伝えき。
人は己の心を磨き、高め、魂を浄めて、真理に近づき、神を信じて疑わず。ただそれのみにて、救われるもの。
神の手足となりて、人を救いて己が救わる、有り難き修行なり。
人を導き、神と結べよ。
神の祈りを知る者は、神の祈りをこの世に顕せ。
神の御意思に適う人であれ。
神の祈りを行う人であれ。